fbpx
السبت 28 صفر 1444 الموافق لـ 24 سبتمبر 2022 المهدي بن حميدة

يقول إسماعيل الفاروقي في “الملل المعاصرة في الدين اليهودي” ص 12-13 “فبينما استخرج أجدادهم الكتاب المقدس من حياتهم وواقعهم التاريخي، أصبحوا الآن يستخرجون حياتهم وواقعهم من كتاب القانون، وصحب هذا الرفع من مكانة القانون...

الأحد 13 ذو القعدة 1443 الموافق لـ 12 يونيو 2022 المهدي بن حميدة

تقوم العنصرية على مبدإ الأفضلية السلالية القائل "أنا أفضل منك لأني أنا"، وهنا مكمن الخطر والاختلاف بين تفضيل الله لبني إسرائيل على سائر الأقوام في ذلك الزمان لأنهم أخذوا العهد من الله بأن لا...

الأحد 23 رجب 1442 الموافق لـ 7 مارس 2021 المهدي بن حميدة

مقال خطير ووثيقة نادرة لزعيم تونس الكبير الشيخ عبد العزيز الثعالبي، نُشر بجريدة "الجامعة العربية" الصادرة بالقدس، وذلك في 8 أكتوبر 1931. وقد اغتنمت الصحيفة وجود الثعالبي في فلسطين لمحاورته حول هذا الموضوع...

الخميس 7 ربيع الأول 1440 الموافق لـ 15 نوفمبر 2018 المهدي بن حميدة

كثيرا ما نسمع مصطلح “التطبيع” هذه الأيام، وتعريفه لغة: هو من فعل طبَّعَ يُطبِّع ، تطبيعًا، فهو مُطبِّع، والمفعول مُطبَّع مصدر طَبَّعَ أي دَعَا إِلى تَطْبِيعِ العَلاَقَاتِ مَعَ العَدُوِّ: إِلى جَعْلِهَا عَادِيَةً… وأما التعريف...

من حكم الأنبياء إلى حكم الملوك لدى بني إسرائيل

يقول إسماعيل الفاروقي في “الملل المعاصرة في الدين اليهودي” ص 12-13 “فبينما استخرج أجدادهم الكتاب المقدس من حياتهم وواقعهم التاريخي، أصبحوا الآن يستخرجون حياتهم وواقعهم من كتاب القانون، وصحب هذا الرفع من مكانة القانون في الدين اليهودي تدوين معظم أسفار الكتاب المقدس لاسيما الأسفار الخمسة الأولى المسماة بالـ”Pentateuque” واعتبارها...

أصل الصهيونية
والفرق بين التوراة والتلمود

تقوم العنصرية على مبدإ الأفضلية السلالية القائل "أنا أفضل منك لأني أنا"، وهنا مكمن الخطر والاختلاف بين تفضيل الله لبني إسرائيل على سائر الأقوام في ذلك الزمان لأنهم أخذوا العهد من الله بأن لا يعبدوا سواه

مقال خطير ووثيقة نادرة لزعيم تونس الكبير الشيخ عبد العزيز الثعالبي، نُشر بجريدة "الجامعة العربية" الصادرة بالقدس، وذلك في 8 أكتوبر 1931. وقد اغتنمت الصحيفة وجود الثعالبي في فلسطين لمحاورته حول هذا الموضوع...

معنى “التطبيع” بالنسبة للتونسيين

كثيرا ما نسمع مصطلح “التطبيع” هذه الأيام، وتعريفه لغة: هو من فعل طبَّعَ يُطبِّع ، تطبيعًا، فهو مُطبِّع، والمفعول مُطبَّع مصدر طَبَّعَ أي دَعَا إِلى تَطْبِيعِ العَلاَقَاتِ مَعَ العَدُوِّ: إِلى جَعْلِهَا عَادِيَةً… وأما التعريف الاصطلاحي، فهو لا يبعد عن التعريف اللغوي، من حيث هو مصطلح سياسي يشير إلى «جعل...